Liminal identiteter: Karibiska män som har sex med män i London, Storbritannien

Abstrakt

konton av 10 Karibiska män som har sex med män som bor i Storbritannien avslöjar att de är liminala varelser med instabila och olösta identiteter. De är mellan sociala stater: medvetna om att de inte är heterosexuella och inte offentligt erkända, eller i vissa fall självaccepterade, som homosexuella. Karibiska födda respondenter lider särskilt av homofobi, uttrycker ånger och besvikelse över deras sexualitet. De kan också uppleva kognitiv dissonans-eftersom de är medvetna om sin konflikt med den heteronormativa ordningen – kan de inte lösa. Religion bidrar till homofobi och kognitiv dissonans särskilt för Karibiska födda män, av vilka vissa kan tro att det finns en grundläggande konflikt mellan kristendom och homosexualitet. Heterosexism och homofobi bidrar till och förstärker deras liminala tillstånd genom att förhindra övergång till offentligt erkänd homosexuell status. Svarande kan delta i privat och offentlig, Intern och extern, öppen och hemlig polisarbete av deras och andra homosexuella Mäns beteende: genom strategisk förevändning vid heterosexualitet och/eller fördömande av män som bedriver beteende som kan identifieras som stereotyp homosexuell, till exempel. Behovet av att komplicera den konventionella förståelsen av Jamaicansk heterosexism för att förklara rapporterade variationer i graden av anti‐homosexuell fientlighet i landet.

sammanfattning

berättelserna om 10 män från Karibien, som har sex med män och bor i Storbritannien, avslöjar att dessa män är liminala människor, med instabila och olösta identiteter. De byter från ett tillstånd till ett annat : de är inte heterosexuella och inte offentligt erkända eller i vissa fall inte accepterar varandra som homosexuella. Respondenter som är infödda i Karibien är de som lider mest av homofobi och uttrycker ånger och besvikelse över sin sexualitet. De kan också uppleva kognitiv dissonans-medvetna om att de befinner sig i sin konfliktsituation med avseende på den heteronormativa ordningen – som de inte kan lösa. Religion bidrar till homofobi och kognitiv dissonans, särskilt för Karibiska födda män, av vilka vissa kan tro att det finns en grundläggande konflikt mellan kristendom och homosexualitet. Heterosexism och homofobi bidrar till deras liminala tillstånd och stärker det, vilket förhindrar övergången till en offentligt erkänd homosexuell status. Respondenterna kan delta i privata och offentliga, interna och externa, öppen och hemlig kontroll, av deras beteende som homosexuella män och andra homosexuella män : till exempel att använda strategin att låtsas att de är heterosexuella och/eller fördöma män vars beteenden är stereotyper av homosexuellt beteende. Berättelserna betonar behovet av att komplicera den konventionella förklaringen av Jamaicansk heterosexism för att förklara variationerna i graden av fientlighet gentemot homosexuella i detta land.

Abstract

redogörelserna för 10 Karibiska män som har sex med andra män som bor i Storbritannien avslöjar att de är liminala varelser med instabila och olösta identiteter. Dessa män är mellan olika sociala stater: de är medvetna om att de inte är heterosexuella, men samhället känner inte igen dem som homosexuella eller i vissa fall accepterar de sig själva inte som sådana. Karibiska födda intervjuade lider mest av homofobi, och visa ånger och besvikelse över deras sexualitet. Eftersom de är medvetna om sin konflikt med den heteronormativa ordningen kan de också drabbas av kognitiv dissonans, som de inte kan lösa. Religion bidrar till homofobi och kognitiv dissonans, särskilt hos män av karibiskt ursprung, av vilka vissa kanske tror att det finns en grundläggande konflikt mellan kristendom och homosexualitet. Heterosexism och homofobi bidrar till och förstärker liminaltillståndet genom att hindra dem från att bli offentligt erkända som homosexuella. Ibland deltar intervjuade i privat och offentlig, Intern och extern, öppen och täckt granskning av deras beteende, och andras, som homosexuella män: till exempel strategiskt låtsas vara heterosexuella och/eller fördöma män som engagerar sig i beteenden som kan identifieras som stereotyp homosexuell. Berättelserna tyder på att det är nödvändigt att förstå komplexiteten som finns utöver det konventionella begreppet Jamaicansk heterosexism för att förklara variationerna i berättelserna om anti-homosexuell fientlighet i landet.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.