Liminale identiteit: Caribische mannen die seks hebben met mannen in Londen, verenigd koninkrijk

Abstract

Accounts met 10 Caribische mannen die seks hebben met mannen in het verenigd koninkrijk leven onthullen ze liminale wezens met een instabiele en onopgeloste identiteiten. Ze zijn tussen sociale Staten: zich ervan bewust dat ze niet heteroseksueel zijn en niet publiekelijk erkend, of in sommige gevallen zelf geaccepteerd, als homoseksueel. In het Caribisch gebied geboren respondenten lijden vooral aan homofobie, uiten spijt en teleurstelling over hun seksualiteit. Ze kunnen ook cognitieve dissonantie ervaren-omdat ze zich bewust zijn van hun conflict met de heteronormatieve orde – die ze niet kunnen oplossen. Religie draagt bij aan homofobie en cognitieve dissonantie, in het bijzonder voor in het Caribisch gebied geboren mannen, waarvan sommigen kunnen geloven dat er een fundamenteel conflict bestaat tussen het christendom en homoseksualiteit. Heteroseksisme en homofobie dragen bij aan en versterken hun liminale toestand, door de overgang naar publiekelijk erkende homoseksuele status te voorkomen. Respondenten kunnen zich bezighouden met private en publieke, interne en externe, openlijke en geheime politie van hun en andere homoseksuele mannen gedrag: door strategische schijn van heteroseksualiteit en/of veroordeling van mannen die zich bezighouden met gedrag identificeerbaar als stereotiepe homoseksueel, bijvoorbeeld. De noodzaak om het conventionele begrip van Jamaicaanse heteroseksisme te compliceren om gerapporteerde variaties in de mate van anti‐homoseksuele vijandigheid in het land te verklaren.

samenvatting

de verhalen van tien mannen uit het Caribisch gebied die seks hebben met mannen en in het Verenigd Koninkrijk wonen, tonen aan dat deze mannen liminale mensen zijn, met instabiele en onopgeloste identiteiten. Ze veranderen van de ene staat naar de andere : zich ervan bewust dat ze niet heteroseksueel zijn, en niet publiekelijk erkend of, in sommige gevallen, elkaar niet als homoseksueel accepteren. Respondenten die afkomstig zijn uit het Caribisch gebied zijn degenen die het meest lijden aan homofobie en uiten spijt en teleurstelling over hun seksualiteit. Ze kunnen ook cognitieve dissonantie ervaren-zich ervan bewust dat ze zich in hun conflictuele situatie bevinden met betrekking tot de heteronormatieve orde – die ze niet kunnen oplossen. Religie draagt bij aan homofobie en cognitieve dissonantie, vooral bij in het Caribisch gebied geboren mannen, van wie sommigen misschien geloven dat er een fundamenteel conflict is tussen het christendom en homoseksualiteit. Heteroseksisme en homofobie dragen bij aan hun liminale toestand en versterken deze, waardoor hun overgang naar een publiekelijk erkende homoseksuele status wordt voorkomen. Respondenten kunnen zich bezighouden met private en publieke, interne en externe, openlijke en geheime controle over hun gedrag als homoseksuele mannen en dat van andere homoseksuele mannen. : bijvoorbeeld, gebruikmakend van de strategie om te doen alsof ze heteroseksueel zijn en/of mannen te veroordelen wiens gedrag stereotypen van homoseksueel gedrag zijn. De verhalen benadrukken de noodzaak om de conventionele verklaring van Jamaicaanse heteroseksisme te compliceren, om de variaties in de mate van vijandigheid jegens homoseksuelen in dit land te verklaren.

Abstract

de verslagen van tien Caribische mannen die seks hebben met andere mannen die in het Verenigd Koninkrijk wonen, tonen aan dat zij liminale wezens zijn met instabiele en onopgeloste identiteiten. Deze mannen bevinden zich tussen verschillende sociale Staten: Ze zijn zich ervan bewust dat ze niet heteroseksueel zijn, maar de maatschappij erkent hen niet als homoseksueel of in sommige gevallen accepteren ze zichzelf niet als zodanig. In het Caribisch gebied geboren geïnterviewden lijden vooral aan homofobie, en tonen wroeging en teleurstelling over hun seksualiteit. Aangezien zij zich bewust zijn van hun conflict met de heteronormatieve orde kunnen zij ook lijden aan cognitieve dissonantie, die zij niet kunnen oplossen. Religie draagt bij aan homofobie en cognitieve dissonantie, vooral bij mannen van Caribische afkomst, waarvan sommigen zouden kunnen geloven dat er een fundamenteel conflict is tussen het christendom en homoseksualiteit. Heteroseksisme en homofobie dragen bij aan en versterken de liminale staat door te voorkomen dat ze publiekelijk als homoseksueel worden erkend. Soms houden geïnterviewden zich bezig met privé en openbaar, intern en extern, open en bedekt onderzoek van hun gedrag, en dat van anderen, als homoseksuele mannen: bijvoorbeeld, strategisch doen alsof ze heteroseksueel zijn en / of veroordelen mannen die zich bezighouden met gedrag dat kan worden geïdentificeerd als stereotiepe homoseksueel. De verhalen suggereren dat het noodzakelijk is om de complexiteit te begrijpen die bestaat buiten het conventionele concept van Jamaicaanse heteroseksisme om de variaties van de verhalen over anti-homoseksuele vijandigheid in het land te verklaren.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.