Liminal identities: Caribbean men who have sex with men in London, UK

Abstract

10 karibialaisen miehen tilit, jotka harrastavat seksiä Britanniassa asuvien miesten kanssa, paljastavat heidän olevan liminaalisia olentoja, joilla on epävakaa ja ratkaisematon identiteetti. He ovat sosiaalitilojen välissä: tietoisia siitä, että he eivät ole heteroseksuaaleja, eikä heitä julkisesti tunnusteta tai joissakin tapauksissa itse hyväksytä homoseksuaaleiksi. Erityisesti homofobiasta kärsivät karibialaissyntyiset vastaajat, jotka kertovat olevansa pahoillaan ja pettyneitä seksuaalisuuteensa. He saattavat myös kokea kognitiivista dissonanssia-koska he ovat tietoisia ristiriidastaan heteronormatiivisen järjestyksen kanssa-he eivät pysty ratkaisemaan sitä. Uskonto lisää homofobiaa ja kognitiivista dissonanssia erityisesti Karibialaissyntyisille miehille, joista osa saattaa uskoa, että kristinuskon ja homoseksuaalisuuden välillä on perustavanlaatuinen ristiriita. Heteroseksismi ja homofobia edistävät ja vahvistavat niiden rajallista tilaa estämällä siirtymisen julkisesti tunnustettuun homoseksuaaliseen asemaan. Vastaajat voivat harjoittaa yksityistä ja julkista, sisäistä ja ulkoista, avointa ja peiteltyä oman ja muiden homomiesten käyttäytymisen valvontaa: strategisella teeskentelyllä heteroseksuaalisuutta kohtaan ja/tai tuomitsemalla esimerkiksi miehet, jotka harjoittavat stereotyyppisesti homoseksuaaliseksi tunnistettavaa käyttäytymistä. Tarve vaikeuttaa Jamaikan heteroseksismin tavanomaista ymmärtämistä, jotta voidaan selittää ilmoitetut vaihtelut homoseksuaalien vastaisen vihamielisyyden asteessa maassa.

Yhteenveto

tarinat 10 karibialaisesta miehestä, jotka harrastivat seksiä miesten kanssa ja asuivat Yhdistyneessä kuningaskunnassa, paljastavat, että nämä miehet ovat liminaalisia ihmisiä, joilla on epävakaa ja ratkaisematon identiteetti. Ne muuttuvat osavaltiosta toiseen : ovat tietoisia siitä, että he eivät ole heteroseksuaaleja eivätkä ole julkisesti tunnustettuja tai joissakin tapauksissa hyväksyneet toisiaan homoseksuaaleiksi. Eniten homofobiasta kärsivät vastaajat, jotka ovat kotoisin Karibialta ja kertovat olevansa pahoillaan ja pettyneitä seksuaalisuuteensa. He voivat myös kokea kognitiivista dissonanssia-tietoisina siitä, että he ovat ristiriitaisessa tilanteessaan heteronormatiivisen järjestyksen suhteen – jota he eivät pysty ratkaisemaan. Uskonto lisää homofobiaa ja kognitiivista dissonanssia erityisesti Karibialaissyntyisille miehille, joista osa saattaa uskoa, että kristinuskon ja homoseksuaalisuuden välillä on perustavanlaatuinen ristiriita. Heteroseksismi ja homofobia edistävät heidän rajallista tilaansa ja vahvistavat sitä estäen heidän siirtymisensä julkisesti tunnustettuun homoseksuaaliseen asemaan. Vastaajat voivat harjoittaa yksityistä ja julkista, sisäistä ja ulkoista, avointa ja salaista kontrollia käytöksestään homomiehinä ja muiden homomiesten käytöksestä : esimerkiksi käyttämällä strategiaa teeskennellä, että he ovat heteroseksuaalisia ja/tai tuomita miehiä, joiden käyttäytyminen on stereotypioita homoseksuaalisesta käyttäytymisestä. Kertomukset korostavat tarvetta mutkistaa jamaikalaisen heteroseksismin tavanomaista selitystä, jotta voidaan selittää homoseksuaaleihin kohdistuvan vihamielisyyden asteiden vaihtelu tässä maassa.

Abstrakti

kertomukset 10 Karibialaismiehestä, jotka harrastavat seksiä muiden Britanniassa asuvien miesten kanssa, paljastavat, että he ovat liminaalisia olentoja, joilla on epävakaa ja ratkaisematon identiteetti. Nämä miehet ovat eri sosiaalisten valtioiden välillä: he ovat tietoisia siitä, etteivät he ole heteroseksuaaleja, mutta yhteiskunta ei tunnista heitä homoseksuaaleiksi tai joissakin tapauksissa he itse eivät hyväksy itseään sellaisina. Karibialaissyntyiset haastateltavat kärsivät enimmäkseen homofobiasta ja osoittavat katumusta ja pettymystä seksuaalisuuttaan kohtaan. Koska ne ovat tietoisia ristiriidastaan heteronormatiivisen järjestyksen kanssa, ne saattavat kärsiä myös kognitiivisesta dissonanssista, jota ne eivät pysty ratkaisemaan. Uskonto lisää homofobiaa ja kognitiivista dissonanssia erityisesti Karibialaistaustaisilla miehillä, joista jotkut saattavat uskoa, että kristinuskon ja homoseksuaalisuuden välillä on perustavanlaatuinen ristiriita. Heteroseksismi ja homofobia edistävät ja vahvistavat rajallista tilaa estämällä heitä tulemasta julkisesti tunnustetuiksi homoseksuaaleiksi. Joskus haastateltavat harjoittavat yksityistä ja julkista, sisäistä ja ulkoista, avointa ja peitettyä tarkastelua omasta ja muiden käyttäytymisestä homoseksuaalisina miehinä: esimerkiksi strategisesti teeskentelevät heteroseksuaalista ja/tai tuomitsevat miehet, jotka harjoittavat käyttäytymistä, joka voidaan tunnistaa stereotyyppisesti homoseksuaaliseksi. Tarinat viittaavat siihen, että on välttämätöntä ymmärtää jamaikalaisen heteroseksismin tavanomaisen käsitteen ulkopuolella vallitseva monimutkaisuus, jotta voidaan selittää tarinoiden variaatiot homoseksuaalien vastaisesta vihamielisyydestä maassa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.